解释 : 夫乐者乐也 ，人情之所不能免也。乐必 发诸声音，形於动静，人 道也。声音动静，性术之变，尽 於此矣。故 人不能无乐，乐不能无形。形而不为道 ，不能无乱。先王恶其 乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而 不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人 之善心而已矣，不使放心 邪气得接焉，是先王 立乐之方也 。是故乐在宗庙之中，君臣上下同 听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺 门之内，父子兄弟同听之，则莫不 和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰 节，节奏合以成文，所以 合和父子君臣，附亲万民 也，是先王立乐之方也。 故听其雅颂之声，志 意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉 。故乐者天地之齐，中和之纪，人情 之所不能免也... 更多 >>