解释 : 子夏答曰：“郑 音好滥淫志，宋 音燕女溺 志，卫音趣数烦 志，齐音 骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不 用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以 和，何事 不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为 之，上行之则民从之 。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此 六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄 狄以舞之。 此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其 宜也，此所以 示後世有尊 卑长幼序也。钟声 铿，铿以立号，号以立横， 横以立武。君子听钟声则思 武臣。石 声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封 疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之 声则思志 义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听 竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君 子听鼓鼙之 声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合 之也。”... 更多 >>