解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人 道也。声音动静，性术之 变，尽於此矣。故人 不能无乐，乐 不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之 声以道之，使其声 足以乐而不流，使其文足以纶而不息 ，使其曲直繁省廉肉节 奏，足以感动人之善 心而已矣， 不使放心邪气得接焉，是 先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不 和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄 弟同听之，则莫不 和亲。故乐者 ，审一以定和， 比物以饰节，节奏合以成文 ，所以合 和父子君臣，附亲万民也 ，是先王 立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信 ，容貌得庄焉； 行其缀兆，要其节奏，行列得正 焉，进退得齐焉。故乐 者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>