解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也 。宜立泰一而上亲郊 之”。上疑未定。齐人公 孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔 旦冬至，与黄帝时 等。”卿有札书曰：“黄 帝得宝鼎宛，问於 鬼臾区。区对 曰：‘帝得宝鼎神筴， 是岁己酉朔旦冬至， 得天之纪，终而复始。’於 是黄帝迎日推筴，後率二十 岁得朔旦 冬至，凡二 十推，三百八 十年。黄帝仙登于天。” 卿因所忠欲奏之 。所忠视其书不经，疑 其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！ ”卿因嬖人奏之。上大说 ，召问卿。对曰：“受此书申功，申 功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰： “申功，齐人也。与安期 生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之 时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝 鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰 ：‘汉主亦当上封，上封 则能仙登天矣。黄 帝时万诸侯，而神灵 之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国 华山、首山、太 室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游 ，与神会。黄帝且战且学 仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得 与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万 灵明廷。明廷者，甘泉 也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜 ，铸鼎荆山下。鼎既成，有 龙垂胡珣下 迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃 上去。馀小臣不得上，乃悉持龙 珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝 既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖 ，其弓曰 乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚 得如黄帝，吾视去 妻子如脱鵕耳。”乃拜 卿为郎，东使候神於太室。 ... 更多 >>