解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功 。且夫有高 人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。 愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功 者不谋於 众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。” 甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治 。因民而教，不 劳而成功 ；缘法而治者，吏习而民 安之。”卫鞅曰：“ 龙之所言，世俗之言也。常人安於 故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可 也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者 制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚 曰：“利不百，不变法；功不十，不 易器。法古无过，循礼无邪 。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古 。故汤武 不循古而王 ，夏殷不易礼而亡。反古者 不可非，而循礼者不足多。” 孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长 ，卒定变法之令。... 更多 >>