解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘 病甚，自 以为无功 而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三 。曰君臣，父子，兄 弟，夫妇，长幼之序，此五 者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通 德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问 近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自 治；知所以自治，然後知所 以治人。天 下未有不能自治而能 治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三 王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质， 无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列 侯，致位三 公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古 者赏有功，褎有 德，守成尚文，遭 遇右武，未有易此者也。朕宿昔 庶几获承尊位，惧 不能宁，惟所与 共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行 ，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已， 乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君 其省思虑，一精神，辅以医药 。”因赐告牛酒杂帛。居 数月，病... 更多 >>