解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於 河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解 於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能 令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！ 贤者有恆常 ，士有適然。是故明 有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左 画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮 云。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名 为辩智，而不能 胜鬼神。地柱折 ，天故毋椽，又柰何责人 於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德 而君於天下， 辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食 於虾蟆。蝟辱於鹊， 腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为 百木长，而守门闾。日辰不 全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而 適乎？物安可全 乎？天尚不全，故世为屋 ，不成三瓦而陈 之，以应之 天。天下有阶，物不全乃生 也。”... 更多 >>