解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其 貌诚大矣，擅作典制褊陋之说， 入焉而望 。其貌诚高矣，暴 慢恣睢，轻俗以为 高之属，入焉而队。故绳诚陈，则 不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻 重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者 ，平之至 也；规矩者，方员之至也；礼者，人 道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之 无方之民；法礼足 礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能 虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高 之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之 极也；圣人者 ，道之极也... 更多 >>