解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰： “君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰 ：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀 万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义 者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周 成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆 ，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有 识，是旦执事 。有罪殃，旦受其 不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於 记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公 旦欲为乱乎！’ 杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今 恬之宗，世无二心，而事卒如此 ，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀 关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死 则国亡。 臣故曰过可振而谏可觉也。 察於参伍，上圣之法也。凡臣之言， 非以求免於咎也 ，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行 法於将军，不敢以将军言闻 於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於 天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起 临洮属之辽东，城 巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。 ”乃吞药自杀。... 更多 >>