解释 : 故云神至能见梦於元王，而不 能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通 使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不 能自解於刀 锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全， 至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者 有恆常，士有適然。是 故明有所不见 ，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名 为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋 椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空 枯。日为德而 君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理， 中直空虚；松柏为百木长， 而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄 金有疵，白玉有瑕。 事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有 所据。罔有所数， 亦有所疏 。人有所贵，亦有所不如。 何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故 世为屋，不成三瓦而陈之， 以应之天。天下有阶，物 不全乃生也。... 更多 >>