解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋 胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古 之法？帝 王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧 、舜诛而不怒。及至三 王，随时制法 ，因事制礼。法度制令各顺 其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必 古。圣人之兴也不相 袭而王，夏、殷之衰也不 易礼而灭。然则反古未可非，而 循礼未足多也。且 服奇者志淫，则是邹、 鲁无奇行也 ；俗辟者民易， 则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓 之礼。夫进退之 节，衣服之制者，所以齐常民也 ，非所以论 贤者也。故齐民 与俗流，贤者与变俱。故谚 曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以 制今。子 不及也。”遂胡服招骑射。 ... 更多 >>