解释 : 四年，吴使季札聘於鲁， 请观周乐。为歌周南、召南。 曰：“美哉，始基之矣 ，犹未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰： “美哉，渊乎，忧而不 困者也。吾闻卫康叔、武公 之德如是，是其卫风乎？”歌王。 曰：“美哉，思 而不惧，其周 之东乎？”歌郑。 曰：“其细已甚，民不 堪也，是其先亡乎？”歌齐 。曰：“美哉， 泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公乎？国 未可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡 荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰：“此之 谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之 旧乎？”歌魏。曰 ：“美哉，沨沨乎，大而■，俭而易，行以德辅，此则盟主 也。”歌 唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之 远也？非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰：“国无主，其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉 ，思而不贰 ，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎 ，曲而有直体 ，其文王之德乎？”歌 颂。曰：“至矣哉，直而不 倨，曲而不诎，近而不偪，远而不携，而迁 不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用 而不匮，广而不宣，施 而不费，取而不贪，处而 不厎，行而不流。五声和， 八风平，节有 度，守有序，盛德之所同也。”见舞象 箾、南籥者，曰：“美哉， 犹有感。”见舞大武 ，曰：“美哉 ，周之盛也其若此乎？”见舞韶护 者，曰： “圣人之弘也，犹有惭德 ，圣人之难也！”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及 之？”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地之无不载也，虽甚 盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观... 更多 >>