解释 : 故女无美恶，入宫见 妒；士无贤不肖 ，入朝见嫉。昔者司马 喜髌脚於宋，卒相中山； 范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必 然之画，捐朋党之私，挟 孤独之位，故不能自免於嫉妒之 人也。是以申徒 狄自沈於河，徐衍负石入海 。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移 主上之心。故百里奚乞食於 路，缪公委 之以政；甯戚饭牛车下，而桓公 任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左 右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂 惑於众口哉？故偏 听生奸，独任成乱。昔 者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨 翟。夫以孔、 墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁 销骨也。是以秦用戎人由 余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉 ？公听并 观，垂名当世。故意 合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不 合，则骨肉出逐 不收，硃、象、管 、蔡是矣 。今人主诚 能用齐、秦之义，後宋、 鲁之听，则五伯不足 称，三王易为也... 更多 >>