解释 : 武涉已去，齐人蒯通知 天下权在 韩信，欲为奇策而感动之，以相人说 韩信曰：“仆尝受相人之术 。”韩信曰：“先生相人何如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在 於容色，成败在於决断，以此参之，万不失一。” 韩信曰：“善。先生相寡人 何如？”对曰：“原少间。”信曰 ：“左右去矣。”通曰：“相君之面，不过封 侯，又危不安。相君 之背，贵乃不可言 。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝 胆涂地，父子暴骸骨於 中野，不可胜 数。楚人起彭城，转斗逐北，至於 荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵 困於京、索之间，迫西山而不能进者，三年 於此矣。汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无 尺寸之功 ，折北不救，败荥 阳，伤成皋，遂走宛、叶之间 ，此所谓 智勇俱困者也。夫 锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命 县於足下。足下为汉则汉胜，与楚 则楚胜。 臣原披腹心，输肝胆，效愚计 ，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两 利而俱存之 ，参分天下，鼎足而居，其 势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而 制其後，因民之欲， 西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰 敢不听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天下 服听而归德於齐。 案齐之故，有胶、泗之地， 怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖 闻天与弗取，反受 其咎；时至不行，反受其殃 。原足下... 更多 >>