解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备， 其治辨者 其礼具。干戚之舞， 非备乐也；亨孰而祀，非 达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭 礼。乐极则忧，礼粗 则偏矣。及夫敦乐而无忧， 礼备而不偏者，其唯大圣乎 ？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也 。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率 神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，... 更多 >>