解释 : 正月，有 司言曰：“蚤建太子， 所以尊宗庙。 请立太子。”上曰：“朕 既不德，上帝神明未歆享，天下人 民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德 之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重 吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社 稷，不忘天 下也。”上曰：“楚王 ，季父也，春秋高， 阅天下之义理多矣，明於国 家之大体 。吴王於朕 ，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪 朕。岂为不豫哉！诸 侯王宗室昆弟有功臣，多贤 及有德义者，若举有 德以陪朕之不能终，是社 稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为 忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也 。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有 天下者莫长 焉，用此道也。立嗣必子， 所从来远矣。高帝亲率士大 夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。 诸侯王及列侯始受国者皆亦 为其国祖。 子孙继嗣，世世弗绝，天 下之大义也 ，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈 仁，请建以为太子。”上乃许之。因 赐天下民当代父後者 爵各一级封 将军薄昭为轵侯。... 更多 >>