解释 : 夫乐者乐也，人情 之所不能免也。乐必 发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术 之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先 王恶其乱，故制雅颂 之声以道之， 使其声足以乐而 不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是 先王立乐之 方也。是故乐 在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在 族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门 之内，父子兄弟同听之， 则莫不和亲。故乐者，审一 以定和， 比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王 立乐之方也。故听其 雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要 其节奏，行列得正焉，进 退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之 纪，人情 之所不能免也。 ... 更多 >>