解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋 音燕女溺志，卫音趣数烦 志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也 。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍 ，和也。夫敬以和， 何事不行 ？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’， 此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六 者，德音之音也。然 后钟磬竽瑟以和之，干 戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所 以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武 。君子听钟声则思 武臣。石声硜，硜以立别， 别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀 ，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以 聚众。君子听竽笙箫管之声则思 畜聚之臣。鼓鼙之声 讙，讙以立动，动以进众。君子听 鼓鼙之声则思将帅之臣。 君子之听音，非 听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>