解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之 笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战 胜攻取，不能自解於刀锋 ，免剥刺之患 。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。 言事百全，至身而挛； 当时不利，又焉事贤 ！贤者有恆常，士有適然。 是故明有所不 见，听有所不闻；人虽贤，不能 左画方，右画圆；日月之明 ，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天 故毋椽，又柰何责人於全？孔 子闻之曰： “神龟知吉凶，而 骨直空枯。日为德而君於天下 ，辱於三足之乌。 月为刑而相佐，见食於虾蟆 。蝟辱於鹊， 腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全 ，故有孤虚。黄金有疵， 白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所 据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。 何可而適乎？物 安可全乎？天尚不全， 故世为屋，不成三 瓦而陈之，以应之天。天 下有阶，物不全乃生也。 ”... 更多 >>