解释 : 孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻古者祖有功 而宗有德，制礼乐各有由。闻歌者，所以发德也 ；舞者，所以明功也。高庙酎 ，奏武德、文始、五行之舞。孝惠庙酎，奏文 始、五行之舞 。孝文皇帝临天下 ，通关梁，不异远方。除诽谤，去肉刑， 赏赐长老，收恤孤独 ，以育群生。减嗜欲， 不受献，不私其利也。罪人不帑，不 诛无罪。除刑， 出美人，重绝人之世。朕既不敏，不能识。 此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福焉。 明象乎日 月，而庙乐不称。朕甚惧焉。其为孝文皇帝庙为昭德之舞，以明 休德。然后祖宗之功德著於竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。其与丞相、列侯、中二千石、礼官 具为礼仪奏。”丞相 臣嘉等言：“陛下永思 孝道，立昭 德之舞以明孝文皇帝之盛德。皆臣嘉等愚所不及。 臣谨议：世 功莫大於高皇帝，德莫盛於 孝文皇帝，高皇 庙宜为帝者 太祖之庙，孝文皇帝 庙宜为帝者太宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠天子，岁献 祖宗之庙。请 著之竹帛， 宣布天下。”制曰：“可。”... 更多 >>