解释 : 孝公既用 卫鞅，鞅欲变法，恐天下议 己。卫鞅 曰：“疑行无名，疑事 无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民 。愚者闇於成事，知者见於未萌 。民不可与虑始而可 与乐成。论至德者不 和於俗，成大功者不谋 於众。是以 圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公 曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不 变法而治 。因民而教，不劳而成功；缘法而治者， 吏习而民安 之。”卫鞅曰：“龙之 所言，世俗之言也。常人安 於故俗，学 者溺於所闻。以此两者居 官守法可 也，非所与论於法之外也。三代 不同礼而王，五伯不同法而霸。智者 作法，愚者制焉；贤者 更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法 古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多 。”孝公曰：“善。 ”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>