解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏脽后 土营旁，见地如钩状，掊视得 鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜 以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉，从 行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有 麃过，上自射之，因以 祭云。至 长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故 巡祭后土 ，祈为百姓 育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰 ：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万 物所系终也。黄帝作宝鼎三 ，象天地人。禹收九牧之 金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神 。遭圣则兴， 鼎迁于夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎 及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光 润龙变，承休无疆。合兹中 山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓 乘矢，集获坛下，报祠大享 。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。” 制曰：“可。”... 更多 >>