解释 : 至秦有天下 ，悉内六国礼仪，采择 其善，虽不 合圣制，其尊君抑臣 ，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损， 大抵皆袭秦故。自 天子称号下至佐僚及 宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治 ，躬化谓何耳，故罢去之。孝 景时，御史大夫晁错明於世务刑名， 数干谏孝景曰：“诸侯籓 辅，臣子一例，古今之制也 。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景 用其计，而六国畔逆，以错首名，天子 诛错以解难。事在袁盎语中 。是後官者养交安禄 而已，莫敢... 更多 >>