解释 : 淮南、衡山 谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家， 使人由臣子之 道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职 不称，恐窃病死，无以塞 责。乃上书曰：“臣闻天 下之通道五，所以行之者三。曰君臣， 父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天 下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治， 然後知所以治人。天下 未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也 。今陛下 躬行大孝， 鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无 汗马之劳，陛 下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致 位三公。臣弘行 能不足以称，素有负薪 之病，恐先 狗马填沟壑，终无以报德塞 责。原归侯印，乞 骸骨，避贤者路。”天 子报曰：“古者赏有功，褎 有德，守成尚文， 遭遇右武，未有 易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与 共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨 行，常在 朕躬。君不 幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯 ，乞骸骨，是章 朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药 。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>