解释 : 道家无为，又曰无不为 ，其实易行，其辞难知。 其术以虚无为本， 以因循为用。无成埶，无 常形，故能究万物 之情。不为物先，不 为物後，故能为万 物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也， 因者君之纲”也 。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言 不听，奸 乃不生，贤不肖自分，白黑乃形 。在所欲用耳，何 事不成。乃合大道，混混冥 冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神 也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由 是观之， 神者生之本也 ，形者生 之具也。不先定 其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>