解释 : 凡音之起，由人心生也。人心 之动，物使之然也。感於物而动，故 形於声；声相应，故生变；变成方，谓 之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓 之乐也。乐者，音之所由生也，其 本在人心感於 物也。是故其哀心感者，其 声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓 ；其喜心感者，其 声发以散 ；其怒心感者，其声粗以 厉；其敬心感者，其声直以廉；其 爱心感者，其声和以柔。 六者非性也，感於物而后动 ，是故先王慎所以感 之。故礼 以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其 极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>