解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇 投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？ 无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？ 以左右先为之容也 。故无因至前，虽出随侯之 珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故 有人先谈，则以枯木 朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱， 虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩 ，怀龙逢、比干 之意，欲尽忠当世之君，而 素无根柢之容，虽竭精思， 欲开忠信，辅人主之治，则人主 必有按剑相眄之迹， 是使布衣 不得为枯木朽株之资 也。... 更多 >>