解释 : 孝公既用 卫鞅，鞅欲变法，恐天下 议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功 。且夫有高人之行者， 固见非於世；有独知 之虑者，必见敖於民 。愚者闇於成事，知者 见於未萌。民不可与虑始而 可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟 可以利民，不循其礼 。”孝公曰：“善。” 甘龙曰：“不然。圣 人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳 而成功；缘法而治者，吏习而民安之。 ”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之 言也。常人安於故俗，学 者溺於所闻。以此两 者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而 王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼 ，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不 变法；功不十，不易器 。法古无过，循 礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法 古。故汤武不循古而王，夏 殷不易礼而亡。反古者不可 非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫 鞅为左庶长，卒定变法之令... 更多 >>