解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔 者之笼。身能十言尽当 ，不能通使於河，还报於江，贤 能令人战胜攻取，不能自解於 刀锋，免剥刺之患。圣 能先知亟见，而不能令卫平 无言。言事百全，至身而挛； 当时不利，又焉 事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不 见，听有所 不闻；人虽贤，不 能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名 为辩智，而不能胜鬼神 。地柱折，天故毋椽， 又柰何责人於全？孔子 闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德 而君於天下，辱 於三足之乌。月为刑 而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。 竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾 。日辰不全，故有孤虚。 黄金有疵，白玉有 瑕。事有所疾，亦有所徐。 物有所拘，亦有所据。罔 有所数，亦有所疏。人有 所贵，亦有所不如 。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应 之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>