解释 : 至秦有天下， 悉内六国 礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君 抑臣，朝廷济济，依古以来。 至于高祖，光有四海，叔孙 通颇有所增益减损，大抵皆 袭秦故。自天子称号下 至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即 位，有司议欲 定仪礼，孝文好道 家之学，以为繁 礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之 。孝景时，御史大夫晁 错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓 辅，臣子 一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师 ，恐不可传後。 ”孝景用其计，而 六国畔逆，以错首名，天子 诛错以解难。事在袁盎 语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>