解释 : 易大传：“天 下一致而百虑，同归而 殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路， 有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人 拘而多所畏； 然其序四时之大顺， 不可失也。儒者博而寡要，劳 而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别 ，不可易也。墨者俭而难遵，是以 其事不可遍 循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分 ，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正 名实，不可不察也。 道家使人精神专一，动合 无形，赡足万物。其 为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁 移，应物变化，立俗施事， 无所不宜，指约而易操 ，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之 仪表也， 主倡而臣和，主先而臣随。如此则主 劳而臣逸。至於 大道之要，去健羡 ，绌聪明，释此而任术。夫 神大用则竭，形大劳则敝。 形神骚动，欲与天地长久 ，非所闻也。... 更多 >>