解释 : 孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻古者祖有功而宗有德，制礼乐各有由。闻歌者，所以 发德也；舞者，所以明功也。 高庙酎，奏武德、文始、五行之 舞。孝惠庙酎，奏文始、五行之舞。孝文皇帝临天下，通关 梁，不异远方。除诽谤 ，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。减嗜欲，不受献，不私其利也。罪人不帑，不诛无罪。除刑，出 美人，重绝人之世。朕既不敏，不能识。此皆上古之 所不及，而孝 文皇帝亲行之 。德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福焉。明象乎日月，而庙乐不称 。朕甚惧焉。其为孝文皇 帝庙为昭 德之舞，以明休德。然后祖宗之功 德著於竹帛，施于万世，永永 无穷，朕甚嘉之。其与丞相、列侯、中二千石、礼官 具为礼仪奏。”丞相臣嘉 等言：“陛下永思孝道，立昭 德之舞以明孝文皇帝之 盛德。皆臣嘉等愚所 不及。臣谨议：世功莫大 於高皇帝，德莫盛於孝文皇帝，高皇庙宜为帝者太祖之 庙，孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜世 世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文皇帝 立太宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠 天子，岁献祖宗之 庙。请著之竹帛，宣布天下。”制曰：“可。”... 更多 >>