解释 : 易大传：“ 天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直 所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博 而寡要，劳而少功，是以其事难尽从 ；然其序 君臣父子之礼 ，列夫妇长幼之别，不可 易也。墨者俭而难遵，是以 其事不可遍循；然其彊本节用 ，不可废也。法家严而 少恩；然其正君臣上下之 分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名 实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺 ，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变 化，立俗施 事，无所不宜，指约而易操 ，事少而功多。 儒者则不然。以为人主天下之 仪表也，主倡而臣和，主先 而臣随。如此则主劳而臣逸 。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术 。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神 骚动，欲与天地长久，非所闻也。 ... 更多 >>