解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执 贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众 变，期应 绍至，不特创见。意者泰 山、梁父设坛场望幸，盖号 以况荣，上帝垂 恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪， 群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各 并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越 。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受 厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮 观，王者之丕业 ，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略 术，使获燿日月之末光绝 炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作 春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷 ，俾万世得激清流， 扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而 常为称首者用此，宜命掌故 悉奏其义而览焉。... 更多 >>