解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十 言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能 令卫平无言。言 事百全，至身而挛；当时 不利，又焉事贤！贤者有 恆常，士有適然。是故明有所不见，听 有所不闻；人虽贤， 不能左画方 ，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射 ，不如雄渠 、门；禹名为辩智 ，而不能胜鬼神。地 柱折，天故毋椽，又柰何 责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於 三足之乌。月 为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇 之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾 。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕 。事有所疾，亦有所徐 。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何 可而適乎？物安可 全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶 ，物不全乃生也。”... 更多 >>