解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方 急。弘病 甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。 今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐 窃病死，无以塞责。乃上 书曰：“臣闻 天下之通道五，所以行之者三。曰君臣， 父子，兄弟，夫妇，长幼之序， 此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也 。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’ 。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治 人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也 。今陛下躬行大孝 ，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授 官。今臣弘罢驽之 质，无汗马之劳，陛下过意 擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终 无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者 路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁 ，惟所与共为治 者，君宜 知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹 霜露之病，何恙不已 ，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今 事少间，君其省思虑，一精 神，辅以医药。”因赐告 牛酒杂帛。居数月 ，病有瘳，视事。... 更多 >>