解释 : 太史公曰 ：余每读虞书， 至於君臣相敕，维是 几安，而股肱不良 ，万事堕坏，未尝不 流涕也。成王 作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战 战恐惧，善守善终哉？君 子不为约则修德，满则弃 礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌 咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益至，所乐者益异。满而不损则溢，盈而不 持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损 减为乐，乐其如此也。以 为州异国殊，情习不同，故 博采风俗，协比声律， 以补短移化，助流 政教。天子躬於明堂临 观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱 满，以饰厥性。故云雅颂之音理而 民正，嘄噭之声兴而 士奋，郑卫之曲动而心淫 。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？... 更多 >>