解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之 患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言 事百全，至 身而挛；当时不利， 又焉事贤！贤者有恆常，士有適 然。是故明有所不见 ，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆 ；日月之明，而时蔽於浮 云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折 ，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子 闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日 为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑 而相佐，见食於虾 蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而 殆於即且。竹 外有节理，中直空 虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不 全，故有孤虚。黄金 有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有 所徐。物有 所拘，亦有所据。罔 有所数，亦有所疏。人有所贵 ，亦有所不 如。何可而適乎 ？物安可全乎 ？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应 之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>