解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫 音趣数烦志， 齐音骜辟 骄志，四者皆淫於色而害於 德，是以祭祀不用也。诗曰 ：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而 已矣。君好之则臣为之 ，上行之则 民从之。诗曰：‘诱 民孔易’，此之谓也。然后圣 人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭 先王之庙也，所以献酬酳酢也， 所以官序贵贱各得其宜也 ，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横 ，横以立武。君 子听钟声则思 武臣。石 声硜，硜以立别，别 以致死。 君子听磬 声则思死封疆之臣。 丝声哀，哀以立廉，廉以 立志。君子听琴瑟之 声则思志义之臣。竹声滥 ，滥以立会，会以聚众。君 子听竽笙 箫管之声则思 畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思 将帅之臣。君子之 听音，非听 其铿鎗而已也，彼亦 有所合之也。”... 更多 >>