解释 : 易大传：“ 天下一致而百虑，同归而 殊涂。”夫阴阳 、儒、墨、名、法、道 德，此务为治者也，直所从言之异路， 有省不省耳。尝窃 观阴阳之术， 大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然 其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳 而少功，是以其事 难尽从；然其序 君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易 也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可 不察也。道家使人精神专一 ，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大 顺，采儒墨 之善，撮名法之要，与时 迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操 ，事少而功多。儒者则不然。以为 人主天下之仪 表也，主倡而臣和， 主先而臣随。如此 则主劳而臣逸 。至於大道之要， 去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形 大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也 。... 更多 >>