解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出 渔者之笼。身能十言尽当，不能通 使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取， 不能自解於刀锋，免剥 刺之患。 圣能先知亟见，而不能令卫 平无言。言事百全，至身 而挛；当时不利，又焉事贤！贤 者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不 闻；人虽贤，不能左画方， 右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善 射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽， 又柰何责人於全 ？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为 德而君於天下，辱 於三足之乌。月为刑 而相佐，见食 於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。 日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉 有瑕。事有所疾，亦有所 徐。物有所拘， 亦有所据。罔有所数，亦有 所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安 可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈 之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。 ”... 更多 >>