解释 : 故女无美恶， 入宫见妒；士无贤不肖 ，入朝见嫉。昔者司马喜髌 脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必 然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不 能自免於嫉妒 之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负 石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之 心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政； 甯戚饭牛车下， 而桓公任之以国 。此二人者 ，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶 漆，昆弟不 能离，岂惑於众口哉？故偏 听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐 孔子，宋信 子罕之计而囚墨翟。夫以 孔、墨之辩，不能自免於谗谀， 而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用 戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国 ，岂拘於俗，牵於世， 系阿偏之辞哉？公听并观 ，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合 ，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人 主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称 ，三王易为也。... 更多 >>