解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形 於动静，人道也 。声音动静，性术之变 ，尽於此矣。 故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不 息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人 之善心而已矣，不使放心邪 气得接焉，是先王立乐之 方也。是故乐在 宗庙之中，君臣上下 同听之，则莫不和敬；在族 长乡里之中，长幼同听 之，则莫不 和顺；在闺门之内，父子兄弟同听 之，则莫不和亲。 故乐者，审一以定和，比物以 饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声 ，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏 ，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪， 人情之所不能免 也。... 更多 >>