解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑 行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见 非於世；有独 知之虑者，必见 敖於民。愚者 闇於成事， 知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐 成。论至德者不和於俗，成大功者不谋 於众。是以圣人苟可以彊 国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治 。因民而教，不劳而成功；缘法而 治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学 者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同 法而霸。智者作法，愚者制 焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十 ，不易器。法古无过，循礼无邪 。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。 故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不 可非，而循礼者不足多。 ”孝公曰：“善。”以卫鞅为左 庶长，卒定变法之令。... 更多 >>