解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言 ：制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻者，居屋之大伦也。今礼废 乐崩，朕甚愍焉。故详延天 下方正博闻之士，咸 登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼 ，以为天下 先。太常 议，与博士弟子，崇乡里之 化，以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代之道，乡里 有教，夏 曰校，殷曰序，周曰庠。 其劝善也，显之朝廷； 其惩恶也，加之刑 罚。故教化之行也， 建首善自京师始，由内及 外。今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝 学脩礼，崇化厉贤，以风四 方，太平之 原也。古者政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴 焉。为博士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八已上， 仪状端正者，补博士弟子。 郡国县道邑有好文学，敬长 上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属 所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补文学掌故缺；其高弟可以为 郎中者，太常 籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学 若下材及不能通一，辄罢之， 而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下 者，明天人分际，通 古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文学 礼义为官，迁留滞。请 选择其秩比二百石以上 ，及吏百石通一以上，补左右内史、 大行卒史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者，若不 足，乃择掌故补中 二千石属，文学掌故补郡属，备员。请著功令。佗如律 令。”制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣 。... 更多 >>