解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚 德，若大雅整之於 身，施及黎庶矣。乃深观阴 阳消息而作怪迂之 变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天 地未生，窈冥不可考而原也。先 列中国名山大川 ，通谷禽兽， 水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所 不能睹。称引天地 剖判以来，五德转移，治各 有宜，而符应若兹。以 为儒者所谓中国者，於 天下乃八十一分 居其一分耳。中国 名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹 之序九州是也，不得为州数。中国 外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有 裨海环之，人民禽兽莫能相通者 ，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛 海环其外，天地之际焉。其术皆此类 也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣 上下六亲之施，始也滥耳。 王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能... 更多 >>