解释 : 其夏六月中，汾 阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎，文镂无款识， 怪之，言吏。 吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使 验问巫得鼎无奸诈， 乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰 ：“间者河溢，岁数不登 ，故巡祭后 土，祈为百姓 育穀。今岁丰庑未报， 鼎曷为出哉？”有司皆曰：“ 闻昔泰帝兴神鼎一，一 者壹统，天地万物所系终也 。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九 牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神 。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎 及鼒，不吴不骜 ，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变 ，承休无疆。合兹中 山，有黄白云 降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意 而合德焉。鼎 宜见於祖祢， 藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>