解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女 溺志，卫音趣数 烦志，齐音骜辟骄志，四 者皆淫於色 而害於德，是以祭 祀不用也。诗 曰：‘肃 雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬 也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？ 为人君者，谨其所 好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’， 此之谓也。然后圣 人作为鞉鼓椌 楬埙篪，此六者，德音之 音也。然后 钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先 王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱 各得其宜也，此所以示後 世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿 以立号，号以立横，横以立武。君子 听钟声则思武 臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声 则思死封疆之臣。丝声哀， 哀以立廉，廉以立志。君子 听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以 立会，会以聚众。君子听竽 笙箫管之声则思畜聚之臣 。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将 帅之臣。 君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>