解释 : 孝景皇帝元年 十月，制诏御史：“盖闻 古者祖有功而宗有德，制礼乐各有由 。闻歌者，所以发德也；舞 者，所以明功也。高庙酎，奏武德、文 始、五行之舞。孝惠庙酎，奏文始、五行之舞。孝文皇帝临 天下，通关梁，不异远方。除诽谤， 去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。 减嗜欲，不受献，不私其利也。罪人不帑，不诛无罪。除刑， 出美人， 重绝人之世。朕既不敏，不 能识。此 皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行 之。德厚 侔天地，利泽施四海，靡不获福焉。明象 乎日月，而庙乐不称。朕甚惧焉。其为孝文皇帝庙 为昭德之舞，以明休德。然后祖宗之功德著於竹帛，施于万世，永 永无穷，朕 甚嘉之。其与丞相、列侯、中二千石、礼官具为礼仪奏。”丞相臣嘉等言：“ 陛下永思孝道，立昭德 之舞以明孝文皇帝之盛德。皆臣嘉等愚所不及。 臣谨议：世功莫大於高皇帝，德莫盛於孝文皇帝，高皇庙宜为帝者太祖之庙，孝 文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜世 世献祖宗之 庙。郡国诸侯宜各为 孝文皇帝立太宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠天子 ，岁献祖宗之庙。请著之竹帛，宣布天下。”制曰：“可。”... 更多 >>