解释 : 易大传：“ 天下一致而百虑，同归而殊 涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省 耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使 人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡 要，劳而少功， 是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼， 列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用 ，不可废也。法家严 而少恩；然其正君臣上下之分，不可改 矣。名家使人俭而 善失真；然其正名实 ，不可不察也。 道家使人精神专一，动 合无形，赡足万 物。其为术也， 因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物 变化，立俗施事，无 所不宜，指约而易 操，事少而功多。儒 者则不然。以为人主天下之仪表也 ，主倡而 臣和，主 先而臣随。如此 则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌 聪明，释此而任术。 夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲 与天地长久，非所闻也 。... 更多 >>